每天讀一首好詩

好飲不進茶坊。

關于飲酒，有太多酒令，大致分雅令和通令兩大類，如四書令，花枝令、詩令、謎語令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、快樂令、對字令、籌令、彩云令等。

甚至可以說，酒桌文化就是社交文化，一件事能不能辦成、辦好，往往取決于一頓酒喝得怎么樣。

本山大叔在小品中陪酒，只有兩句話：吃好、喝好；喝好、吃好。

這樣是辦不成事的。

“酒仙”李白在酒桌上說：但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

如此就真誠多了，而且有里有面。

民間有更多“勸酒嗑”，這也是飲酒的樂趣，比如：萬水千山總是情，這杯干了行不行；相聚都是知心友，我先喝杯舒心酒；一條大河波浪寬，端起這瓶咱就干……

以及東北人獨創的：感情深，一口悶。

不同場合有不同的勸酒令，今天我們就讀一首辛棄疾的詞，看看他和朋友聚飲時，是如何八面玲瓏的。

公元1177年，辛棄疾從江陵府調任隆興，到任后第二個月又被召為大理寺卿，時司馬漢章、趙卿、王希呂等好友為他設宴餞行。酒桌上，辛棄疾有感于樞密使王炎遭誣陷后離世，故作《水調歌頭》一首抒懷：

我飲不須勸，正怕酒樽空。別離亦復何恨？此別恨匆匆。頭上貂蟬貴客，苑外麒麟高冢，人世竟誰雄？一笑出門去，千里落花風。

孫劉輩，能使我，不為公。余發種種如是，此事付渠儂。但覺平生湖海，除了醉吟風月，此外百無功。毫發皆帝力，更乞鑒湖東。

當時南宋朝廷派系之爭異常激烈，辛棄疾雖然位高，但權不重，因“歸正人”身份常遭排擠。尤其是在王炎事件后，辛棄疾更有了歸隱之心。

因此，這首詞大意可解為：

我飲酒從來都不用別人勸杯，反而擔心酒杯空了。分別總是令人傷感，尤其這次走得很匆忙。酒宴之上，賓客如云，更有如貂蟬這樣的佳人相伴，何其幸也！這座宅邸之外，有許多王公貴族的墳墓，可是又有誰成為了世間的英雄？得志也好，不得志也罷，不如一笑了之，拂袖而去，千里之外的風，正在將花吹落！

魏明帝即位以后，劉放和孫資得重用，可辛毗卻不攀附，寧可失三公之位，這樣的風骨總是叫人感動。之所以我有這樣的感慨，是因為你們都是我的知己，內心毫無避諱。我一生顛沛流離，遍游江湖，除了醉酒后吟風弄月，自顧風雅外，其他一事無成。就連我的官職，也是皇帝封的，只希望皇帝能準許我回歸草野，繼續過閑逸安生的日子。

從這首詞中我們也能看出，辛棄疾雖然被召回朝，屬于高升，但心情并不好。他志在收復中原失地，而朝廷偏安一隅，沒有北伐之意，甚至主戰派人士還屢遭打壓。

在這樣的大背景下，酒宴之上談論的話題，自然也和朝堂之事有關。在座的司馬漢章、趙卿、王希呂等人，也都是朝廷重臣，地位不比辛棄疾低，所以辛棄疾開篇就寫：我飲不須勸，正怕酒樽空。別離亦復何恨？此別恨匆匆。

這種感謝方式不卑不亢，而且很真誠，酒喝了，話也說得滴水不漏，因此請客之人心里也很舒坦。

“頭上貂蟬貴客，苑外麒麟高冢，人世竟誰雄”之句，則更加高明，除了進一步感謝酒宴規格之高外，還與諸位論英雄。言下之意是，與宴之人都是豪杰，只是時運不濟，未能得志而已，比如府邸外那些墓冢，許多英豪都淹沒在歷史的洪流中。

既然如此，不如做個瀟灑閑人，豈不快活：一笑出門去，千里落花風。

詞的下半片，是詞人的內心抒懷，他提到了辛毗，雖然無法確定是辛棄疾的先祖，但卻以辛毗剛正公直為傲，這是在向眾人明確自己的志向，自然也是在彰顯自己。

隨后詞人寫道：余發種種如是，此事付渠儂。

這兩句就是謙辭了，聽的人也很受用：我為何要講這番話？是因為在座的都是我最好的朋友，我對你們從無隱瞞，想到什么就說什么。

謙虛之后，詞人又開始自嘲：但覺平生湖海，除了醉吟風月，此外百無功。

剛提到了自己的鴻鵠大志，展示了自己的高風亮節，隨后又自稱一事無成，這就是語言的藝術。

但畢竟是升官了，有些話傳到朝堂之上，免不了給自己帶來麻煩，因此詞人落款：毫發皆帝力，更乞鑒湖東。

感慨一通，最后功勞還是得歸于皇帝的賞識，讀完這首詞你會發現，好話賴話都讓辛棄疾給說了，并且聽者還都很舒服。

這就是酒桌文化和酒桌藝術，大事談了，夸了請客之人，也委婉地表達了謝意，同時還展現了自己，告訴參宴之人，即便是升職了，也不會忘記老朋友，自己不是那種眼皮往上撩的人。

尤其最后的自嘲，更是打了圓場，同朝為官，都是皇帝的員工，臨了還不忘感謝老板的提攜，實乃職場圭臬。

所以你看，從古詩詞中，我們也能學到很多。